PUEBLOS ORIGINARIOS Y RELACIONES INDOAFROAMERICANAS

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Quilmes es el primer municipio de la provincia de Buenos Aires que incorpora al Estado a las comunidades originarias, impulsando de esta forma la preservación de sus culturas, costumbres,  e inclusión plena de los hermanos originarios de las distintas comunidades.

En el marco del Bicentenario de la Patria, el intendente Francisco Gutiérrez recibió la Marcha de los Pueblos Originarios  en la Casa de la Cultura en la que participaron Comunidades de las Naciones Mapuches, Huarpe, Ava Guaraní y Coya, entre otros. Posteriormente marcharon hacia la sede municipal donde Gutiérrez inauguró los murales “La Nación” y “Querandíes, sitio a Buenos Aires”. El acto contó con la presencia de la embajadora del Estado Plurinacional de Bolivia en la Argentina, Leonor Arauco Lemaitre, y de la dirigente de la organización Tupac Amaru, Milagro Sala, quienes fueron reconocidas como Huésped de Honor del Municipio.

Los Pueblos Originarios marcharon bajo el lema “Caminando por la verdad, hacia un Estado plurinacional”, y sus consignas fueron: Por un pacto del Estado con los pueblos originarios para la creación  de un Estado plurinacional y de reparación nacional; Por la decisión política inmediata para que se realice el reconocimiento y restitución los pueblos originarios y sus comunidades de tierras que se encuentran en  manos del Estado; Recuperación de nuestra historia y nuestra cultura.

Por otra parte, desde la Subsecretaría de Derechos Humanos se realizan diversas actividades tendientes a fortalecer el espacio ganado por estos pueblos:

• Se realizó el primer festival Indoafroamericano junto a la organización cultural Indo americana desde la Dirección de Pueblos Originarios y la Subsecretaría de Cultura.

• El 16 de abril de 2008, se firmó el primer convenio de colaboración entre la Dirección de Pueblos Originarios y la Secretaría de Derechos Humanos de la provincia de Buenos Aires, con el fin de  difundir la cultura y costumbres de los pueblos en los distintos espacios de nuestra ciudad.  

Además, se llevó a cabo el “5º Encuentro de Pueblos Originarios y la Universidad”, junto con la Dirección de Derecho Humanos de la Provincia de Buenos Aires, y la Dirección de Cultura de la Universidad Nacional de Quilmes. Allí se montaron muestras fotográficas y exposiciones de esculturas de Francisco Ferrer y se desarrollo un Foro de Pueblos Originarios, donde se presentaron diversas actividades del área de Educación Intercultural Bilingüe, de la Dirección General de Cultura y Educación, a los Pueblos Originarios.

El rito de la Pachamama

La ceremonia está dividida en tres tiempos:

• Un tiempo de gracia y reciprocidad, donde se devuelve a la madre naturaleza los mejores frutos producidos durante el año, invocando para el próximo mejores cosechas y majadas. 
• Tiempo de purificación de los hombres y mujeres a través del culto a la Pachamama, quien acepta las ofrendas de sus hijos.  Las rogativas se practican teniendo como marco la música y el canto andino lugareño, donde los ejecutantes detienen el tiempo para que el universo contemple el rito central.
• Por último el tiempo de la energía: bailar, cantar, comer, beber y amar.  Amar, como símbolo y homenaje a la vida, no como un acto primitivo, instintivo, sino como el final de un ciclo.

Finalmente toda esta fuerza se traducirá en actos reflexivos que permitirán la planificación y la programación de las actividades familiares y de toda la comunidad como símbolo de plena salud y vida.